April 8th, 2012

РУКОВОДСТВО РПЦ В АВАНГАРДЕ БОРЬБЫ ЗА ЛОЖНЫЕ ЦЕННОСТИ АГРЕССИВНОГО ЛИБЕРАЛИЗМА



Потихоньку недоумевая, я долго не мог собраться с мыслями, чтобы написать что-то по поводу разгоревшегося в последнее время скандала вокруг руководства РПЦ. Скандал этот был запущен небезызвестным «панк-молебном», но проблемы, которые в результате этого скандала обнажились, лежат гораздо глубже и являются «намного больше долгоиграющими», чем выступление девушек. Выступление, с моей точки зрения глупое и оскорбительное для верующих, заслуживающее осуждения и, возможно, административного наказания, но, конечно же не срока. 

Изначально я вообще ничего писать не собирался, потому что не понимал, что писать. Однако последние заявления РПЦ о необходимости борьбы с «антицерковными» силами, которые и есть «силы антироссийские» да ещё и «на базе ложных агрессивно-либеральных ценностей», и в качестве последней капли, сегодняшний циркуляр, принятый РПЦ, поразили меня своей бездарностью и дремучестью. Всё встало на места и пришлось «взяться за перо».

Начну с того, что сам я человек искренне верующий. Я периодически посещаю церковь и регулярно поддерживаю нашу Роттердамскую Православную церковь материально. У нас здесь «строгий, но справедливый» батюшка. Церкви денег периодически не хватает. Не так давно из «центра» даже урезали финансирование. В общем, всё как положено, скромно, но с достоинством. Собственно, как и положено в христианстве. 

Ведь христианство во всех его ипостасях однозначно проповедует материальную умеренность и смирение. Конечно, понятия о материальной умеренности разнятся у аскетичных протестантов и привыкших к бОльшей церковной роскоши католиков и православных, но материалистический беспредел на словах не приветствуется нигде. И уж тем более не должен он быть видимым в делах служителей господа. 

Независимо от того, есть на алтаре позолота или нет, церковь должна быть местом, где люди ищут утешения и понимания. Где, когда в этом мире обратиться за помощью не к кому, они могут обратиться за помощью к тому, о от кого, в конечном итоге всё зависит, по крайней мере так оно для верующих

Служители церкви в глазах людей являются теми, через кого они, люди смертные, могут обратиться к Господу за этой помощью. Часто, они просят совета просто у священнослужителя, бывает, ищут лично у него утешения, на исповеди доверяют ему самое сокровенное. Надо ли напоминать, что человек, находящийся на таком ответственном посту на любом мест ев иерархии должен иметь чистейшую репутацию без пятнышка. Чтобы люди ему доверяли он должен это доверие заслуживать. Заслуживать каждый божий день, словами и делами.

Но, вопреки таким элементарным истинам, руководство РПЦ, которое по сути является лицом церкви и примером для подражания остальным рангам в церковной иерархии, ведёт себя просто как высшее чиновничество

Не мудрствуя лукаво. 

Такое впечатление, что именно кремлёвские обитатели, а не Господь являются для наших церковных иерархов непререкаемым примером для подражания

На словах и в делах. А ведь чиновники, наши, как известно правдивостью и нестяжательством далеко не знамениты. У наших чиновников репутация ниже плинтуса. В последнее время складывается впечатление, что руководство РПЦ себя, а с собой и всю церковь туда же, под плинтус загнать хочет. 

Я не буду здесь говорить о заповедях, об этом уже все кто угодно, вспомнили. Я лучше напомню историю, напомню то, что христианство возникло на периферии Римской сначала как духовная реакция колонизированной провинции на угнетение и террор со стороны римлян. Угнетение, одобренное их римскими богами. Эти боги «помогали» только господам из метрополии и «оправдывали» всё, в том числе и тот материально-духовный декаданс, в который метрополия погрузилась. Римские боги были богами «гламурными». 

Христианство же проповедовало смирение и моральное и материальное воздержание. Но в районе 100 г. н.э. Риму было не до воздержания. Жизнь была сплошным «пати», и римские боги занимали центральное место на этом празднике жизни. А потом вдруг всё поменялось. Праздник закончился. Римская империя начала разваливаться, болезни, неурожаи, гражданские войны, экономический крах, нашествия варваров. Население гибло от рук завоевателей, умирало от болезней и голода. Людям казалось, что боги от них отвернулись. И вот, в этот тяжелейший период, именно эта провинциальная религия, именно христианство стало той духовной опорой, которая хоть как-то помогала людям пережить эти беды и указывала им путь куда идти и как себя вести. 

Никакие запреты и репрессии не могли остановить распостранение христианства на всю империю, включая Рим и Константинополь, именно потому, что люди видели в нём ответы на стоявшие перед ними вопросы выживания, видели в нём утешением, видели в нём руководство к повседневной жизни в то время, когда всё вокруг рушилось. И христианство было для всех, а не только для богатых и могущественных. 

Вспомнив это перестаёшь удивляться, почему в 90-е религия так быстро вернулась в Россию. Развал империи, гражданские войны, всё повторяется. И так же повторяется реакция людей, ищущих опоры в то время, когда все остальные ориентиры исчезают или становятся неактуальными, как когда-то стали неактуальными римские боги или в недавнем прошлом стали неактуальными заповеди строителя коммунизма.

Но вернёмся к сегодняшнему дню. На встрече с В.В. Путиным Патриарх Кирилл не так давно сказал очень правильные слова о том, что церковь должна выполнять объединяющую функцию, что идеология потребления не есть хорошо, что это моральная деградация. И верно ведь. Согласен! Вперёд, за работу! Так кто же мешает уважаемому Патриарху. Церковь уже давно достаточно твёрдо стоит на ногах, работайте. Начните с себя. Не только на словах, но и в делах.

Но давайте посмотрим, что происходит на самом деле. Для начала о словах. Все дельные высказывания Патриарха о морали и прочих важных вещах за последнее время были перечёркнуты двумя толстыми жирными чертами.  

Последние заявления об «антироссийской» направленности некоей «антицерковной кампании» меня поразили тем, что как две капли воды похожи на неуклюжие заявления наших властей например о причинах последних митингов. У РПЦ и ЕДРа, что одни и те же пиарщики на работе? Вряд ли. Видимо просто одинаковый образ мышления. Реакция на «Пусси Райот», на «часы», на «квартиру», высказывания Чаплина и т.п. есть типичная реакция чиновничества, а не организации, долженствующей быть моральным ориентиром, организации, которая должна быть выше всего этого. Так неуклюже и одновременно себе во вред может реагировать только бюрократия. И сразу все проповеди кажутся фальшью. Как печально!

Теперь о делах. Кто же у нас не на словах а на деле продвигает «агрессивно-либеральные ценности»? Пробежимся быстро. Игра называется «надо – не надо». 

Не надо носить дорогие часы, даже если очень хочется, их надо продавать в помощь детским домам и больницам, не надо ездить в дорогих кортежах на дорогих немецких автомобилях с мигалками, эти автомобили надо продавать, а деньги отдавать инвалидам, не надо отсуживать квартиры, их надо дарить, не надо открывать центры пластической хирургии, а надо открывать приюты для бездомных, не надо отсуживать корпуса у больниц для слабоодарённых детей, эти корпуса таким больницам надо жертвовать, не надо строить на море резиденции, надо строить там детские санатории, не надо призывать к мести, надо прощать! 

Если церковь будет себя вести «как надо», то все нападки будут ей «как с гуся вода». И не надо будет детских заявлений об «антицерковной, антироссийской компании» делать. По делам судят, по делам!!! А у нас и на словах-то не всё гладко, как выше описал, так ещё и те слова, которые, вроде бы, правильные, расходятся с делом. Вот и до свидания репутация. Ни к чему хорошему это не приведёт, прежде всего для самой церкви, но мне очень жалко простых людей, которые в очередной раз окажутся обманутыми. Да и России как стране, действительно нужна объединяющая людей идея, добрая и понятная, а религия как раз и может дать такую идею, исторически всегда давала. Но это при наличии адекватных «исполнителей». Наши же всё растеряют, а потом будут беспомощно «вякать» про «антироссийские силы на службе госдепа». 

Дела и слова ваши пока что антицерковные и антироссийские, вот это факт. Просто констатируй факты, пиши правду, цитируй деятелей и возникает жесткое отторжение, никакого госдепа не надо. 

И мне лично это неприятно. Я уже писал, что я человек верующий и посещающий церковь. А тут все желание отпадает…

Короче - и на личном и на государственном уровне провал.

Мне кажется что настало время руководству РПЦ вспомнить откуда происходит религия, которую оно проповедует, и что она на самом деле означает, и что она значит для людей

А пока что больше вспоминается история о том, как один из авиньонских пап, погрязших в роскоши в средние века, дабы прекратить критику в свой адрес просто запретил упоминать о том, что Иисус был беден

Что то это напоминает, не правда ли?